Pháp môn quán âm

 https://youtu.be/Se1foYJkQQY

Vấn: Làm cách nào để tránh tạp niệm trong khi thiền định? Sư Phụ: Bất cứ khi nào tạp niệm khởi lên trong thiền định, vừa nhớ tới thì hãy quên đi liền. Dẹp bỏ tư tưởng này và tiếp tục với Hồng Danh. Chúng ta phải thực hành; tất cả đều đòi hỏi sự thực hành. Bởi vì gần trung tâm não bộ của chúng ta, có một điểm mà trên thực tế là trung tâm hoàn toàn thông minh, hạnh phúc và hỷ lạc. Nếu chúng ta tiếp xúc với trung tâm này qua ý chí tư tưởng, nó sẽ khởi động tất cả. Hãy luôn luôn cầu nguyện. Trước khi thiền, nếu thấy quá khó, hãy cầu nguyện ngắn gọn và nói: "Sư Phụ, xin hiện ra, xin giúp đỡ! Con muốn nhận biết Ngài". Hãy cầu nguyện vị Sư Phụ bên trong của quý vị, không phải là Sư Phụ Thanh Hải. Bởi vì tất cả chúng ta đều có trung tâm này. Tất cả chúng ta đều có vị Minh sư vô hình bên trong, đó là Chân Ngã của chúng ta, được đánh thức bởi lòng thành khẩn và tư tưởng yêu thương của chúng ta.   Chúng ta rất muốn nhận biết chính mình; muốn trở nên tốt đẹp hơn; muốn giống như Thượng Ðế...

 Khi chúng ta nghĩ một cách phủ định về một người nào, chúng ta tự làm thiệt hại cho mình. Chúng ta mất một chút ánh sáng, chúng ta mất niềm hạnh phúc thiên đàng mà lẽ ra thuộc về chúng ta.  ---Supreme Master Ching Hai---

 Chúng ta tự chuốc lấy lo lắng phiền não, cho nên mới đau khổ mỗi ngày. Chúng ta đem bài học biến thành hình phạt nên mới đau khổ như vậy. Sư Phụ dạy quý vị một phương pháp giải thoát khỏi biển khổ rất đơn giản: xem những sự đau khổ đó là bài học, giống như là đang học hỏi trong trường vậy.  ---Supreme Master Ching Hai---

 Khi chúng ta tọa thiền nhiều hơn và hướng vào trong, thì câu hỏi nào cũng được giải đáp. Vì khi quý vị hướng nội, tập trung bên trong, tập trung vào mình, thì việc gì cũng dễ dàng hơn. Chúng ta sẽ thông suốt mọi chuyện. Làm việc gì cũng mau lẹ hơn, trôi chảy và tự nhiên hơn. Chúng ta dạy chính mình bằng cách đó, Minh Sư dạy chúng ta bằng cách đó, từ bên trong. Nếu bên trong chúng ta vững, thì bên ngoài việc gì cũng dễ.  ---S.M.C.H---

 Cứ làm việc một cách tự nhiên, không mong cầu, không gì cả! Không phải chỉ làm mà còn phải hành động một cách khôn ngoan và vô điều kiện, thong thả và tự nhiên. ---Supreme Master Ching Hai---

 Nếu không tu hành, chúng ta sẽ không biết khi nào Thượng Đế muốn mình làm công cụ cho Ngài, hành động của chúng ta có thể gây nên nghiệp chướng. Người ta nói rằng: "Nghiệp chướng vốn là không." Giả sử Thượng Đế muốn nhiều người biết về tôi, và muốn tôi làm việc nhiều hơn nữa để chia sẻ Chân Lý cho nhiều người đạo đức biết giáo lý và cho nhiều người đến nghe giảng pháp. Vì tôi không phải là người có trách nhiệm trong việc quảng cáo, nên Thượng Đế giúp tôi qua những người khác, nhất là những người có tiền và quyền thế, bởi họ làm chủ nhiều tờ báo về tôn giáo. Khi Thượng Đế làm việc qua những người này thì họ sẽ dùng lời giới thiệu, tán dương, nếu họ biết. Nhưng nếu họ không tu hành, lực lượng Thượng Đế đó có thể trở thành độc dược; những câu nói đáng lẽ là khen tặng lại trở thành phỉ báng. ---Supreme Master Ching Hai---

 Yên lặng không có nghĩa là rỗng tuếch không có gì cả, mà là không còn những gánh nặng, những thành kiến không cần thiết, không còn đủ mọi chuyện vô nghĩa, những ham muốn hay đòi hỏi những cái không thể được, yên lặng để mà phụng sự, để có trí thông minh, và để cho sự Thông Minh thuần khiết xuất hiện.  --Supreme Master Ching Hai

  “ Bây giờ là Thời Hoàng Kim rồi. Bất cứ ai không đạt đến tiêu chuẩn tâm linh của thời Hoàng Kim này đều phải ra đi. Đồng thanh tương ứng, hiểu chưa? Cho nên họ đi đến nơi nào đó rồi phát triển sự tiến hoá riêng của họ tại đó. Hoặc là họ hóa giải nhân quả của họ trong kiếp này, rồi tiến nhanh lên theo cách đó. Thiếu tiện nghi vật chất không nghiêm trọng bằng cái đói tâm linh. Cho nên mọi người phải giải quyết nghiệp chướng riêng của mình. Chúng ta làm hết sức mình, hiểu không? Sư tịnh hóa không thể nào ngưng, cho đến khi tất cả chúng sinh trên hành tinh này hầu như có đẳng cấp tương tự. Ít nhất là đẳng cấp Thứ Ba hay cao hơn. Bây giờ là như vậy. Bất cứ ai ở dưới đẳng Cấp Thứ Ba vẫn còn nguy hiểm. Nhưng những người đẳng cấp A-tu-la bị ảnh hưởng trực tiếp hơn. Đẳng cấp Thứ Hai, họ vẫn còn lòng vòng đâu đó, làm công việc gì mà họ chưa làm xong. Chỉ có những người ở đẳng cấp Thứ Ba là được bảo vệ hơn, họ chỉ ra đi khi phải ra đi, hiểu chưa? Khi họ xong hết số mệnh của họ ở đây, tu hàn...

  Khi sức chấn động của quý vị rất thấp và rất chậm, nghĩ chậm, làm chậm, nói chậm, thì quý vị làm gì được? Quý vị làm được công việc gì? Phụng sự được cái gì? Đẳng cấp của quý vị rất thấp, sức chấn động của quý vị quá chậm. Chấn động càng chậm thì đẳng cấp đời sống càng thấp. Mấy hòn đá cứng ngắc thấy không? Không di động nổi. Cây cối còn lay động một chút, nhưng phải được sự giúp đỡ từ bên ngoài. Rồi mấy con trùng, chúng biết cử động. Rồi tới loài cá và những loài vật khác, nhưng chúng vẫn suy nghĩ chậm chạp. Bây giờ chúng ta là loài người. Chúng ta phải lẹ hơn. Chúng ta phải có chấn động cao hơn, tần số cao hơn; nếu không chúng ta không thể nào theo ḳip, không thể đi, không thể lớn khôn, không thể phát triển, không thể cải tiến và không thể tiến bộ. Chúng ta có thể ở mi dưới thấp như vậy, như lúc chúng ta còn là loài thú, như lúc chúng ta còn là sỏi đá, hay cây cỏ, sâu bọ. Bây giờ chúng ta khác rồi, không thể bám vào những chấn động cũ nữa. Chúng ta phải hành động cho lẹ làng. ...

 Tôi rất thích bầu không khí lãng mạn. Lãng mạn không có nghĩa chỉ là bầu không khí yêu thương giữa hai người, nam và nữ. Lãng mạn là những gì rất thánh thiện, rất cao thượng, rất thơ mộng, mà bản thân chúng ta tự phát ra từ tâm hồn, khi chúng ta cảm thấy đầy tình thương, rất bình an, rất nhân từ, rất hiền hòa, và cảm thấy rất dễ chịu về mọi vật chung quanh chúng ta. Và chúng ta bước đi từ tốn, nói chuyện dịu dàng, suy nghĩ rất cao thượng và thơ mộng. Ðó là những gì mà tôi gọi là lãng mạn. ---Sư Phụ Thanh Hải Vô Thượng Sư ---

 Lòng khiêm tốn không phải một đêm là có được, phải tọa thiền, phải nhắc nhở lấy mình, phải đối với mình rất thành tâm, phải thấu rõ mình có những phẩm chất không khá gì, mới có thể tôn trọng người khác.  ---Supreme Master Ching Hai---

 Tôi cũng vui lòng gặp quý vị, được phục vụ cho quý vị, nhắc nhở quý vị cách tu hành làm sao cho tốt, tôi cũng vui lòng lắm. Nhưng tôi sẽ vui lòng hơn nữa nếu quý vị thực hành những điều đó. Trí huệ cổ xưa mà quý vị đã đọc qua, nghe qua, nhưng phải thực hành. Cho nên tu bên ngoài không phải lúc nào cũng là lý tưởng. Quý vị phải xả bỏ từ bên trong, thật sự xả bỏ. Đối với mình, có hay không có cũng như nhau. Như vậy mới thật sự là xả bỏ. Hiểu không? Tôi đã nói với quý vị, trên núi, thậm chí mùa đông tôi ngồi thiền dưới sương, ngoài nắng, gió, nhiều khi trời mưa nhỏ phải che dù. Tôi buộc cái dù lên cành cây bên cạnh, che người rồi tiếp tục thiền mà đâu bao giờ cảm lạnh… Hai năm nay tôi không gặp quý vị, đúng không? Đời sống giản dị biết bao, nếu chúng ta không phải cần quá nhiều thứ. Cần càng ít chúng ta càng đỡ phải làm nô lệ cho thế giới vật chất này, mà nó trói buộc mình rất, rất chặt. ---S.M.C.H---

 "..Quý vị chỉ cần phải đánh thức sự vĩ đại của mình rồi dùng nó giúp quý vị thoát khỏi vòng luân hồi, khỏi sự vô minh, khỏi đau khổ, khỏi sự yếu đuối này, khỏi sự "không biết gì cả" và làm người có trí huệ. Phải mạnh, phải can đảm; làm những gì mình muốn; và bảo đầu óc quý vị, bảo hàng triệu, hàng tỷ tế bào trong thân thể làm những gì quý vị muốn. Đó là cái mà tôi muốn dạy quý vị làm vị chủ nhân của chính mình, chứ không phải là gọi tôi là minh sư, rồi theo chân Sư Phụ tôi đi khắp nơi như một thằng ngố..." ---S.M.C.H--- Quý vị tự nguyện tới đây. Hồi trước tôi đâu biết quý vị. Có lẽ tương lai cũng không biết quý vị. Ý nói là về thể xác. Quý vị đã chọn con đường cao thượng, kể từ bây giờ. Chúc quý vị thành công trong nỗ lực của mình giữ mục đích và lời hứa cao cả của quý vị. Chỉ có bấy nhiêu cho quý vị thôi. Nếu quý vị quyết định không muốn giữ lời hứa hoặc con đường cao thượng của mình, cũng không sao. Không ai tới gõ cửa hoặc con đường cao thượng của mình, cũng khô...

“ Bây giờ là Thời Hoàng Kim rồi. Bất cứ ai không đạt đến tiêu chuẩn tâm linh của thời Hoàng Kim này đều phải ra đi. Đồng thanh tương ứng, hiểu chưa? Cho nên họ đi đến nơi nào đó rồi phát triển sự tiến hoá riêng của họ tại đó. Hoặc là họ hóa giải nhân quả của họ trong kiếp này, rồi tiến nhanh lên theo cách đó. Thiếu tiện nghi vật chất không nghiêm trọng bằng cái đói tâm linh. Cho nên mọi người phải giải quyết nghiệp chướng riêng của mình. Chúng ta làm hết sức mình, hiểu không? Sư tịnh hóa không thể nào ngưng, cho đến khi tất cả chúng sinh trên hành tinh này hầu như có đẳng cấp tương tự. Ít nhất là đẳng cấp Thứ Ba hay cao hơn. Bây giờ là như vậy. Bất cứ ai ở dưới đẳng Cấp Thứ Ba vẫn còn nguy hiểm. Nhưng những người đẳng cấp A-tu-la bị ảnh hưởng trực tiếp hơn. Đẳng cấp Thứ Hai, họ vẫn còn lòng vòng đâu đó, làm công việc gì mà họ chưa làm xong. Chỉ có những người ở đẳng cấp Thứ Ba là được bảo vệ hơn, họ chỉ ra đi khi phải ra đi, hiểu chưa? Khi họ xong hết số mệnh của họ ở đây, tu hành tinh...

 Thành Tâm  1.Lòng thành rất khó mà đạt được. Đây là lý do duy nhất khiến chúng ta không thể nhận thức được Thượng Đế, dù Ngài ở sát cạnh và rất gần gũi trong tâm chúng ta. Bởi vì hầu hết chúng ta còn bị ràng buộc vào vật chất bên ngoài của thế giới này. Chúng ta vừa muốn tìm biết Thượng Đế, lại vừa không thể xả bỏ những gì mình có, dù là Thượng Đế muốn chúng ta làm. Đó là lý do duy nhất khiến chúng ta không thể giao tiếp được với Thượng Đế. Nếu không, chúng ta đã làm được rồi 2.Khi chúng ta thật sự khẩn cầu, thật sự can đảm, thật sự khao khát và thành tâm cầu nguyện, thì Bồ Tát và mười phương chư Phật sẽ giúp đỡ chúng ta 3.Điều quan trọng nhất ở người tu hành là lòng thành tâm mong cầu Chân Lý; người đó phải thực sự muốn tu hành 4.Bản thân chúng ta phải thành tâm, tinh tấn và nỗ lực, lúc nào cũng phải nhớ đến Phật Lực bên trong chúng ta. Chúng ta nên luôn luôn cầu nguyện Lực Lượng này giúp đỡ. Chúng ta gọi Lực Lượng này là Thượng Đế hoặc Phật Tổ, đó cũng chính là Bản Lai Diện...

Khi chúng ta phát triển trí huệ nội tại, và đạt đến trình độ hiểu biết cao hơn, hoặc cái gọi là tâm thức, chúng ta nhìn sự việc từ một quan điểm khác biệt. Những gì thật và quan trọng trước đây, bỗng mất đi ý nghĩa, và trở nên không quan trọng, không thật.  Giống như khi nằm chiêm bao - tất cả đều thật: chúng ta sợ hãi, chúng ta giàu sang, vui thú, hoặc khóc lóc và vui cười. Sau khi tỉnh dậy, giấc chiêm bao vẫn còn linh động trong ký ức, nhưng đó không phải sự thật. Quý vị nhớ được và biết việc đó hiện hữu trong giấc mơ, và quý vị sung sướng hoặc đau khổ, nhưng việc đó không có thật. Không có thực thể. Giống như bây giờ, người bình thường chúng ta cho rằng vật chất là thể rắn, là chất đặc, nhưng khoa học chứng minh rằng không có chất đặc, không có thể rắn, chỉ là tỷ trọng của ánh sáng, năng lượng, chấn động lực. Cho nên họ thấy sự vật từ một quan điểm khác. Họ thấy thân thể thật sự không có. Tương tự như trường hợp của chúng ta: một khi khai ngộ và nhìn sự việc từ một trình độ hiểu...

  1.Cái từng thân thể đó gồm cả 7 lớp , thiên Chúa Giáo nói là 7 tầng trời , Hồi Giáo cũng nói giống như vậy . 2.Chúng ta có rất nhiều nhục thể , cái này (chỉ nhục thể) là một cái , bên trong còn có một cái thân thể vi tế hơn , bên trong nữa còn có một cái thân thể càng vi tế hơn nữa ... , bên trong cùng là một cái thân thể thậm thâm vi tế , cái đó không còn là thân thể nữa , mà là bản lai diện mục của chúng ta , linh hồn của chúng ta , nó bị nhốt trong rất nhiều thân thể của chúng ta . 3.Nếu chúng ta để cái thân thể ở ngoài cùng (chỉ nhục thể) để ở nơi đây , đem toàn bộ các thân thể khác đi , đi ra ngoài chơi , lúc này linh hồn của chúng ta , cái thân thể cuối cùng của chúng ta , vẫn còn bị nhốt trong những cái thân thể khác , cho nên như vậy cũng chưa gọi là khai ngộ , chỉ có thể nói tương đối tự do một chút mà thôi , có thể rời khỏi cái thân thể này chạy qua chạy lại . Những vị đại tu hành họ có thể hoàn toàn ly khai mọi thân thể tự do đi mọi nơi , khi chủ nhân thật sự của chúng...

  Không mấy người biết quý trọng ân điển Thượng Ðế do đó họ đối với ân điển của Ngài có sự bất kính . Cho nên những long thần hộ pháp nhiều khi phải nhắc nhở nhân loại bằng thiên tai động đất , hỏa hoạn , lũ lụt v.v... Bởi thế cho nên món quà tốt nhất chúng ta có thể cho con người là dạy họ tránh khỏi tất cả tai họa , không chỉ giảm bớt nó . Nhưng vì có nhiều người không chú ý đến thông điệp này và có nghiệp chướng cá nhân hay cộng nghiệp , chúng ta nên luôn luôn nỗ lực vì họ , nhẫn nại và chờ cho đến khi họ trưởng thành trong tâm linh . Rồi có thể là họ sẽ quay lại giúp những linh hồn khác còn non nớt mà chưa hiểu rằng mình nên tìm Thượng Ðế trước mọi thứ rồi mình sẽ có tất cả  ---S.M.C.H---

V: Kính thưa Sư Phụ, từ khi thọ Tâm ấn hơn 2 năm về trước, con thấy sức khỏe cha mẹ con đã cải thiện rất nhiều, con rất cảm tạ Sư Phụ về điều này. Con biết rằng Ngài đã âm thầm gia trì cho cha mẹ con. Và Ngài cũng giúp đỡ con trong suốt thời gian qua. Vậy xin Sư Phụ làm ơn cho biết con có thể giúp Ngài được gì. SP: Xin cám ơn sự quan tâm của quý vị. Thiền định là điều duy nhất mà quý vị cần phải làm. Và quý vị có thể giúp đỡ các sư huynh sư tỷ nếu họ cần sự giúp đỡ, hoặc truyền bá thông điệp bất cứ khi nào có thể được, chỉ cần giúp nâng cao từ trường của hành tinh; để chúng ta được bình an, hạnh phúc, thịnh vượng và tiến bộ hơn về mọi phương diện; để đời sống của chúng ta và mọi người, cũng như là của con cái chúng ta sẽ ngày càng tốt đẹp hơn; và chúng ta ngày càng phát triển đến gần Thượng Ðế hơn. Ðó là cách quý vị có thể giúp đỡ. Và tôi xin cám ơn trước, và cũng cám ơn tất cả những quý vị đã giúp đỡ bằng cách này. ---Thanh Hải Vô Thượng Sư ---

 Chúng ta không nên để bất kỳ hoàn cảnh nào cản trở công việc và quyết định của mình. Như vậy trong thời gian ngắn ngủi tại thế giới này, chúng ta mới có thể sống một cách có ý nghĩa và sáng tạo ra nhiều kế hoạch.  ---Supreme Master Ching Hai---